南怀瑾先生年青的时分就驱动纯熟太极拳，他跟80多位师傅学习，学到了其中的说念理。要知说念，太极拳的精髓可不在那些招式上，确凿的功夫是在内功修王人。许多东说念主练太极，只敬重四肢标不程序，却忽略了“松透”“连紧”“静稳”这些内功中枢。南怀瑾用我方的履历体育赛事直播，告诉了内行练拳的确凿趣味。

先说“松”，即是要让肌骨透顶减弱，别僵硬地去抗拒外力。“松透”能让体魄有弹性，还能我方化解力量。再讲“连”，四肢得一气呵成，体内的气味要和筋骨的流动连起来。外皮招式连贯，其实是因为内在气脉斡旋。终末说“静”，即是内心平稳，生出千里着，无论动还是静，都能当然自如。就像先生说的：“太极所以静制动，内功就像心神的秤砣，拳法的根基是身心合一。”

南怀瑾把武说念修王人和东说念主生哲理斡旋在沿途。他就像一盏明灯，告诉内行太极的中枢不是给旁东说念主看滋扰的“划圈”，而是通过内功让体魄像“空谷”相通任意，像“活水”相通理解，像“山岭”相通寂静。练拳的东说念主得抛开纠结四肢细节的思法，把体魄和心斡旋起来，这么才接近太极的确凿田地。

太极拳，名义看是四肢，本色上修的是内在功夫。就像先生说的，招式仅仅名义，能连通气血、减弱抓念、安心心神，这才是太极该有的作念法。

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